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麵裡竟混雜人肉?泰國曼谷有一間素食麵店,日前被客人檢舉,抱怨在麵裡吃到口感怪異的碎肉及「豬頭皮」,警方接獲通報後,在店裡查獲一具半裸的屍體,而老闆早已逃逸,合理懷疑是麵店老闆殺害了男子,再將部分屍體混入食物中,目前警方正在積極追緝該名老闆的下落。

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據了解,死者是因為近期在找工作,才會輾轉認識素食店老闆,2人最近3個月時常相約喝酒。警方懷疑,老闆在殺害死者後,將「人體部位」加入食物中賣給客人,但詳細案情還有待調查釐清,目前警方正在全面追捕失蹤的老闆。

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今年7月在雲林斗南小南天土地公廟,狂偷32包平安米的老鼠又犯案了,但牠這次不偷米、也不偷水果,廟方監視器拍到老鼠嘴咬鮮花,改當「採花賊」,可愛模樣讓廟方人員好氣又好笑,還說「難道牠是要咬去送女朋友嗎?」。

▼(圖/東森新聞)

在太歲頭上動土的這隻小老鼠,以前常偷咬水果吃,今年7月叼走平安米,這回又當起採花賊,廟公說偷米的老鼠,之前曾被他以捕鼠器逮到後放生,為了測驗牠是否會再回來,故意將牠的毛剃掉,沒想到牠真的又回來,廟方人員就開玩笑的說,這次如果再捉到牠,就要頒個金牌,把牠當作鎮廟之鼠。

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2.前置協商諮詢

針對因消費借貸、自用住宅借款、信用卡或現金卡契約,向銀行借貸而無力償還者,依據債清條例向最大債權銀行申請協商者,提供相關細節的諮詢服務。

959助貸網 負債整合銀行利率3.更生諮詢

針對擬向法院提出更生申請者,提供相關細節的諮詢服務。

4.清算諮詢

針對負債過度實無力償還者,欲將負債及資產做一次處份,而向債權銀行提出申請者,提供相關細節的諮詢服務。

文/王顥中(苦勞網記者)

電影《紅樓夢》最初引起我注意的,是文本之外,它在社會上引起的效應。這部改編自古典小說,並以男同志文化集中地帶「西門紅樓」為背景的電影,從最初拍攝階段,便因為其「過度真實」而引發同志社群內外部的極大爭議。

由於電影十分寫實地觸及並再現了當代男同性戀社群的文化與諸多場景,無論是肉慾橫流的趴場、派對上的娛樂性用藥、性愛時的肉體交纏…,在同性婚姻修法推動箭在弦上的此刻,這部作品於是被一些人認為相當「不合時宜」,深怕對這些真實面貌的呈現,將破壞社群集體為了運動策略近年來苦心經營的「愛最大」形象。於是,對於電影的質疑與反彈,主要竟非來自傳統上被認為「反同」的保守勢力,而是同志社群內部的自我檢查。

西門紅樓自2006年同志商家進駐以來,逐漸形成龐大的同志消費區段,電影《紅樓夢》是第一部正式將之搬上大螢幕的作品,對於見證這一重要同志文化地景的意義而言,可謂是一重大里程碑。然而,眼尖的觀眾或許能輕易發現,電影中除對西門紅樓商圈外部街道的拍攝,所有室內情節畫面,都不是在實際的西門商圈店家取景,主要原因就是紅樓商家自治會拒絕出借場地供本片拍攝,甚至有部分店家挑明本片的情節內容恐敗壞同志形象而深感顧慮,這起現象其實有以下兩個層次還值得切入挖深。

首先,我們經常批評反對同性婚姻的宗教團體「反同」,然而,正如同性戀有很多種,「反同」自然也有很多種。當我們把同性戀(運動)和婚姻加以連結,反對同婚於是便等於反同;而電影中呈現的同性戀文化社群,跑趴、用藥、多人激情性愛,也是諸多同性戀社群人口的真實生存樣貌與其文化特色,與同性戀社群有著重要且緊密的連結,那麼,反對這些元素以及拒斥對他們的再現,難道不也是一種「反同」嗎?作為主要仰賴同志族群消費而興起的商圈經濟體,似乎應堅持同志友善,但很顯然,這樣的友善至今仍有相當的侷限。

其次,在西門紅樓主建築十字樓的兩側,分別是由北市文化局所主管的「北廣場」和由商家自治會自主管理的「南廣場」。回顧同志消費文化在此處落地深耕的歷史,國家與政府只要不出手阻攔便好,遑論有功。西門紅樓「南廣場」所以能從衰落破敗轉為同志聚集地,其實是商家透過消費市場自食其力的成果。

對照來看,此次《紅樓夢》拍攝場地的爭議中,卻反倒是文化局樂意出借場地使用,而商家自治會反對,顯示面對同志文化當中的尖銳議題,消費市場與政府的態度與過去反而形成顛倒關係。我想,這其實深刻凸顯消費政治作為平權運動的「助力」,其實存在著內在的保守性,往往只能推動有鈔票者的平權。

紅樓夢的當代與傳統

最後,我想談一點作品與原著的關係。外界通常將這部片稱為「同志版紅樓夢」,而所謂「同志版」似乎也就是相對於「異性戀版」,但我們可以簡單說古典《紅樓夢》是一個異性戀的小說嗎?

我不是紅迷,更當然不是紅學專家,不過就我的粗淺認識,小說當中同樣對於多樣的情慾狀態有著深刻描寫,好比清代盛行的淫狎孌童以及男色風氣。自然,男色男風並非「(男男)同性戀」,因為前者並沒有將「行為」上升為個人的身份認同(identity),但也正因如此,中國歷史中此等風氣的普遍盛行,大大突破了西方一般認為「同性戀」佔總人口10%的數字想像,超克了同性戀性傾向是特殊(相對於異性戀是普遍)這樣的說法,更讓先天/後天之辯成為無稽。

我以為,透過《紅樓夢》這部改編自古典小說的電影作為窗口,一方面能觀看到當代男同性戀社群文化的諸多真實面向,也有機會引發人們對古典作品、對傳統產生興趣。要解決當代包含性政治在內的各式政治紛爭,除了學習各種先進的理論,很多時候我們也需要徵用傳統資源。這是這部電影十分可貴,甚至可能具有超越創作者意圖自覺的價值之處。

■ 全文請見苦勞網C3DFCC5AF61BBD6B
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